Buyurtmalarga bo'ysunish armiyada bo'lishning katta qismi ekanligi sir emas. Agar ishtirok etishni o'ylab ko'rsangiz, birinchi navbatda, biroz ruhiy qidiruvni amalga oshirishingiz kerak bo'ladi - agar siz ro'yxatdan o'tmoqchi bo'lsangiz, bu ish tuzilmasining bunday xavf-xatarlariga duch kelasiz.
Afsuski, psixologik tadqiqotlar bizning shaxsiy jasoratimizni bizdan ko'ra ko'proq xavfli ekanligini ko'rsatmoqda (va biz dalillarga qaramay, o'zimizni juda yuqori darajada o'ylashni istaymiz). Bizning axloqimiz hokimiyat idoralari bilan ziddiyatga duch kelganda, .
Urush va shaxsiy sharafni bir chetga surib qo'yadigan bo'lsak, bunday qiyinchiliklarni boshdan kechirishga o'zingizning yaxshi bilimingiz kerak.
Qonunga bo'ysunmaslik
Birinchi kundan boshlab, harbiy xizmatchilar buyurtmalarga zudlik bilan bo'ysunishning qadriyatlari haqida emas, balki, ular boshlang'ich lagerining qat'iy, tezkor va qo'pol ko'rsatuvchi tabiati bilan shartlangan . Bu g'oya jahannamga va orqaga qaytish uchun rahbarlarni ta'qib qilish g'oyasiga yangi odamlarni uyg'unlashtirishdir. Sizning atrofingizdagi odamlar o'lib ketayotganda va sizning leytenant "sizni o'sha tepalikka olib boring!" Deb aytadi. bir nechta shov-shuvli ma'lumotga ega bo'lish juda yaxshi ish qilmaydi. "Nimaga bu erda to'xtab, yaxshiroq tushunish mumkin?"
Lekin jamiyat sifatida biz noto'g'ri itoatkorlikning noto'g'ri ta'limotini qabul qilishimiz kerak edi. Nuremberg mudofaasi - "buyruqlarni bajarish" - bu axloqiy jihatdan bartaraf etiladigan harakatlar uchun oqilona bahona ekanligi haqidagi klassik misol, lekin bu so'nggi emas edi va bu har doim AQShning o'zlarini xavf ostiga qo'yib, dushmani emas edi.
"Harbiy topshiriqlar: itoat qilish yoki itoat etish emasmi?" Maqolasida. Rod Powers noqonuniy buyurtmalarga rioya qilish uchun AQSh qo'shinlari jazolanishi holatlarining katta jozibali tarixini taqdim etadi. Yaqinda taniqli bo'lgan voqealar orasida "Birinchi Lieutenant Uilyam Calley My Lai qirg'inida" uchun sud-harbiy (va qasddan o'ldirilganlik uchun sudlangan) va Iroqdagi "Abu G'rayb" qamoqxonasida dahshatli zo'ravonlik " harbiy razvedka xizmatchilarining buyrug'iga binoan.
Bunday jinoyatlarni qisqartirish uchun boot lagerining o'quv rejasi o'z ichiga yurish-turish qoidalari va urush qonunlari bo'yicha treningni o'z ichiga oladi. Asosiy mavzu, asosan, ular "yaxshi bolalar" ekanini eslatishdir: to'g'ri axloqiy qarorlar qabul qilish va begunoh fuqarolarni o'ldirish, talon-taroj qilish yoki mahbuslarni kaltaklash kabi noqonuniy ko'rsatmalarga rioya qilishni kamaytirish. Lekin oddiymi?
Ijtimoiy psixologiya
Iroqda ikkinchi safardan so'ng maktabga qaytib kelganimda, men bir muncha vaqt psixologiya kurslarida o'tirdim. Menga eng katta ta'sir ko'rsatadigan dars ijtimoiy guruhlar va jamiyatning fikr va xatti-harakatlarga ta'sirini o'rganadigan ijtimoiy psixologiya edi. (Ko'pincha, har doim ham bo'lmasa-da, dahshatli odamlar qanchalik ko'p bo'lishi mumkinligini o'rganish).
Men hech qachon Iroqda bevosita jangni ko'rmaganman, ammo men ijtimoiy psixologiya tarixida ikki muhim tajriba o'rganganimizdek, moldimani qaytadan his qildim: The Milgram Obedience Experiment va Stanford Prison Experiment. Bu ikkita tadqiqot, kuchli hokimiyat, atrof-muhit va belgilangan ijtimoiy rollar kabi ta'sirlarga (ko'pincha osongina) o'zida oliyjanob his-tuyg'ularni engish va axloqsiz xatti-harakatlarni amalga oshirishga olib kelishi mumkin degan fikrni qat'iy qo'llab-quvvatlaydi. Bu axloqsiz xatti-harakatlari, ularning aniq oqibatlaridan tashqari, ularni sodir etgan odamga yomon ta'sir qilishi mumkin.
Buning sababi, ijtimoiy psixologlar tomonidan taqdim etilgan ob'ektiv dalillarga qaramasdan, tabiiyki, o'zimizni himoya qiladigan moyillik bor. Milgram o'quvining haqiqati bilan talabalar bilan to'la xona ko'rsatib turing. Ulardan so'rang, agar lab bo'yog'ida qattiq odamning shoshilinch buyrug'iga bo'ysunmasa, ular nafaqat yurak xurujiga duchor bo'lgan g'oyib bo'lgan kishiga shoklarni etkazib berishda davom eting. Aksariyat odamlar, o'zlarini shunday harakatga qodir emas deb hisoblaydilar: "Men yaxshi odamman".
Afsuski, bu masala yaxshi yoki yomonga tushmaydi, balki o'zimizni va insoniy tabiatimizni tushunish uchun. Noqonuniy tartibga bo'ysunish - hatto shaxsiy tashvishli narsalarni topib berish - kafolatlangan xatti-harakatlar emas, balki biz, ayniqsa, onaning issiqligida bizning ijtimoiy alomatlarimiz odatda o'zimizni anglagan axloqdan ko'ra kuchliroq bo'lishi mumkinligini tushunishimiz kerak.
Nima qilishni o'ylab ko'ring
Harbiylarga qo'shilishga hech kimni My Lai yoki Abu G'rayb kabi ruhiy holatga duchor qilmaslik kerak. Ammo ba'zan bu durangga omad keltiradi. Shuning uchun ham, sizni o'zingiz bilganingizni yaxshi bilib olishni boshlashingiz ham muhim ahamiyatga ega.
Bugungi kunga kelib men boshqalarni suiste'mol qilish yoki ular ustidan hukmronlik qilish imkoniyatini saqlab qolaman (va kelajakda hamshira bo'lish, eng zaif odamlarga g'amxo'rlik qilish, ko'p imkoniyatlarim bor). Ammo bir vaqtlar men hech qachon ko'rmagan bo'lsam ham to'g'ridan-to'g'ri jang, men hatto texnik jihatdan jinoiy qilmagan bo'lsam-da, bir muncha vaqt o'tgach, meni tun qorong'usida ushlab turishgani haqida guvohlik berib, hatto behurmatizmga yo'l qo'yganman.
Har safar bir necha pivo bo'lar ekanman, bu tajribalar haqida salbiy his-tuyg'ularimga dosh berishga bir necha yil ketdim. Men bu tajribalar tufayli armiyadagi barcha kareramdan norozi emasman. Men ularni oddiygina tushuntirib berish uchun keltirmoqchiman: yaxshi jamoa futbolchisi bo'lish va shaxsiy axloqiy xulq-atvor orasida yaxshi chiziqni yurishingizni talab qiladigan mansabga kirishdan oldin - odatda haddan tashqari bosim ostida, va siz nima qilmoqchi edingiz.
Keyin ro'yxatga olishni xohlamasangiz ham, uni har kuni ko'rib chiqing. Biz ko'pchiligimiz yovuzlik uchun eng ko'p imkoniyatlarga ega bo'lsak, ko'pincha buni hisobga oladigan bo'lsak, ko'pincha bizni boshqarishning yagona hal qiluvchi omilidir.